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富春山館的空間表現

作者:未知

  〔摘 要〕富春山館是王澍榮獲普利茲克獎后最完整的一組建筑作品,其“三館合一”,包括博物館、美術館、檔案館,用以紀念黃公望與展示他的作品。富春山館創造出與周邊環境及建筑本身空間環境相融合的氛圍,以文化發展地區,保護當地歷史文物和地方山水文脈,達到傳承歷史文化和促進藝術交流的目的。
  〔關鍵詞〕富春山館;空間構成;空間表現
  “天下佳山水,古今推富陽”。富陽歷來是文人墨客的鐘愛之地,也是黃公望最后的隱居之地和《富春山居圖》的創作之地。如今,山還在,水還在,山居何在?2011年,臺北故宮博物院舉辦了黃公望特展,首次將《剩山圖》和《無用師卷》向公眾展出。這次展覽使得富陽又開始引起文人的熱烈討論,因此,富陽政府決定建造一座地方博物館用以研究富陽悠久的文化歷史。王澍接受了該項目的邀請。
  富陽環山抱水,風光俊秀,是一座江南山水名城,從地方文脈出發,結合《富春山居圖》的傳統山水理念,“富春山館”就自然而然地誕生了。富春山館是王澍榮獲普利茲克獎后最完整的一組建筑作品,它坐落于富陽的風景區,東臨富春江,北靠鹿山,觀眾身在其中可盡情欣賞富陽山水的風光。富春山館“三館合一”,包括博物館、美術館、檔案館,用以紀念黃公望與展示他的作品,以文化發展地區,保護當地歷史文物和地方山水文脈,達到傳承歷史文化和促進藝術交流的目的。
  一、建筑空間構成
  建筑空間設計從《富春山居圖》中獲得靈感,以不遠處鹿山的山體為依據,抽象出建筑主體的“山”的輪廓。王澍認為,跟自然在一起才是我們對待建筑應有的態度。富春山館以三座巨大的山形建筑融合在基地的自然地形上,博物館和美術館位于基地的中心位置作為“主山”,檔案館位于基地的西側作為“次山”,博物館、美術館與檔案館主次分明但又平行存在,而建筑之間的凹陷地區形成“山谷”。三座建筑的山形輪廓與遠處的青山遙遙相對,形成以山觀山的格局。
  從遠方望去,富春山館延綿不斷,土黃色的屋頂上下起伏,王澍采用中國傳統建筑中的反弓曲面屋頂并加以深化,屋脊和墻都呈現出反弓曲線的流暢美感。走上屋頂,有一種突然的驚喜,因為屋頂也是一景。駐足憑欄,近可觀建筑的質感肌理和形式的層層疊疊,遠可望鹿山的四季變化與富春江的平靜悠長,走在屋頂的坡道上,一步一景,總有不同的景色待人挖掘。
  站在濱江西大道上,富春山館前,“富春山館”四個字用紅銹的鐵雕刻,歷史厚重感撲面而來。進入大門之后,從單邊挑柱廊道緩緩進入,左側為空心竹管做成的欄桿,將觀眾的視線自然而然地引到西側的一小片湖和幾層小筑,湖中蘆葦臨風搖曳,引君入內,浮躁的心由此平靜下來,不由得細細觀賞。經過這片曲折蜿蜒的走廊,接下來是院落式的灰空間,以夯土墻為肌理,可用來做臨時展廳,也可在此地逗留、休息、集會。進入富春山館的建筑內部不可心急,而應耐心地走近它。室內空間與室外空間穿插,廊橋和坡道從室外延伸到室內,貫穿到整個空間。
  二、室內空間的展示設計
  富春山館作為展示富陽地區歷史文化的重要窗口,其中的富陽博物館承擔了大部分責任。博物館的首要任務是通過歷史文物、文獻資料的陳列,對有價值的物品進行征集、分類、收藏,向公眾進行文化知識的普及,展示當地文化脈絡,促進文化事業的發展。
  富陽博物館是一座兼具科學性與藝術性,反映富陽地域歷史文化的綜合博物館。展廳的總體布局以串聯的方式展開,從序廳開始,主展廳分七個單元,包括山水富陽、千年古縣、東吳源流、造紙名鄉、魚米之鄉、黃金水道、人杰地靈,至尾廳結束。公眾在展示空間的環境中,是以“流動-停留-流動”的方式來接收信息的,整個參觀過程與時間、空間密不可分。因此,展示空間的主題、參觀動線與功能分區、展示內容、展示方式、照明設計等都需要邏輯性和連貫性,有序中富于變化。展示空間、展品、公眾之間是多維的關系,觀眾與展示空間、展品的對話與交流,達到情感上的共鳴。
  1.以傳統山水畫為立足點
  富陽博物館以中國傳統山水畫為立足點,從展示內容、展示方式到空間表達無不體現這一點。一進入序廳,映入眼簾的是四幅尺寸巨大的山水立軸,用投影儀播放視頻的形式簡單梳理富陽從春秋至今的發展歷程,視頻也是以中國傳統山水畫的形式娓娓道來。在山水立軸前,用石板和聚乙烯材料模仿富陽山水,寥寥數筆,瀟瀟灑灑。其他展廳的立面也多采用山水立軸加投影的方式來表現。
  另一個體現以傳統山水畫為立足點的表現是在材料的應用上,分割空間的屏風、展板的底板都以竹編席作為主要材料。例如,在“人杰地靈”這個展示單元中,因小空間與轉折較多,需要隔斷來區分空間,但空間之間又有聯系,竹編席這種屏風就派上用場了,既能達到分割空間的目的,又能在這個小空間中對下一個空間產生聯想。室內空間也對竹這種材料進行了創造性地使用,將竹編席紋理的肌理印在混凝土天花板上,將毛竹片的紋理印在墻壁上,竹這種形式反復使用,貫穿始終,王澍對于竹的使用做到極致。
  2.展示方式多樣化
  富陽博物館的展示方式多樣化,使得觀眾在潛移默化中學習知識并且參與其中,達到情感上的共鳴。博物館實物展示是最基本的,一般以文物、重點展品結合圖文展板、多媒體影像作為主要手段,富陽博物館中采用展柜陳列珍貴的展品或文物,包括富陽地區發掘的各種陶瓷、玉器。這種展示方式對于展廳的溫度和濕度都有一定要求,一般溫度控制在18°C-25°C之間,濕度不能超過60%,以保護文物不受到損傷。
  特寫陳設是展示方式的一種重要手段,采用放大的展品模型、擴寫特寫照片等陳列方式,來突出重點展品或緊扣展示主題。走進富陽博物館的“東吳源流”這個展示單元,走廊的盡頭就是孫權的特寫模型。東漢末年,富春孫氏中的杰出人物在亂世中崛起,爾后,孫權子承父業,建立吳國,在位期間積極發展江南經濟,開拓海外貿易,成就一番功績。源遠流長的東吳文化對江南地區產生了不可估量的影響,也成了富陽歷史文化的標志。孫權的特寫模型威嚴地站立在那里,背后以竹簡展開的形式作為空間隔斷,竹簡上蒼勁有力地寫著“孫權,字仲謀……”   場景復原在富陽博物館中運用自如。場景復原仿真展示,是指用沙盤、模型、布景箱、仿真置景結合高新技術創造出真實感極強的場景,用以表現展品存在或應用的環境,強化臨場感的氛圍。在闡述“造紙名鄉”這個單元時,視頻展示造紙的工藝,輔以仿真造紙工具,每個步驟都能讓觀眾清晰明了地理解工藝流程并有親眼所見的感受。同樣,在“造紙名鄉”的下一個單元“魚米之鄉”中也采用了這種形式。布景箱模擬江水環境,仿真魚自由自在,從江水中延伸到空中,表現了富陽地區優越的地理環境和名優特產。富陽當地的傳統建筑也以場景復原的方法營造氛圍,木結構、馬頭墻、石庫門,雕梁畫棟,輔以青翠毛竹,記錄了家族的興衰,也承載了富陽的滄海桑田。
  新媒體技術在博物館中的運用越來越廣泛。伴隨著數字媒體技術、計算機網絡技術的成熟,展示設計發生了“數字化轉向”,數字媒體已經成為展示空間中最重要的表達方式,借助其全感官體驗,大大增強了展示的信息量和博物館的參與互動性,調動觀眾的積極性,主動體驗展示內容。富陽博物館中有一個4D影院,坐在“船”4D動感特技座椅上,戴著立體眼鏡,可震動、吹風、下雪等,在一葉扁舟上享受富春江的沿途風光,領略四季變換,驚嘆富春文化底蘊。4D影院使觀眾完全沉浸在逼真的模擬環境當中,在體驗強烈的臨場感和視覺沖擊震撼的同時,可以感受高科技產品帶來的新奇樂趣。
  3.照明形式的統一
  博物館展示空間一般以人工照明為主,自然光為輔。好的展示照明設計具有渲染氣氛,形成視覺導向,豐富展示層次的作用。它不僅可以讓觀眾清晰地看清展品,而且使展品更具有美感,給觀眾帶來愉快的視覺體驗。富陽博物館的展示空間中,頂部有規律地安裝軌道燈,與富春山館的反弓曲面相契合,以均勻的明度照亮地面與墻壁,使人能看清展品和說明文字。展柜的局部照明確保展品可以最大限度展示本身,在這種情況下,應注意展品的光線損傷問題,色溫、照度都要有所把握。
  結 語
  富春山館基于富陽當地山水,以黃公望的《富春山居圖》為創作靈感,徐徐揭開了富陽歷史文化的帷幕,講述這座城市的千年歷程,將富陽的浩瀚與精彩重現人間。山還在,水還在,山居也在。
  (責任編輯:尹雨)
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